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化州歷史名人錄

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李進

   李進 字子賢,(東漢順帝、桓帝、靈帝時人),出身農家,東漢高興郡(今化州)人。李進少時聰穎,勤奮好學,博覽經史。初為郡功曹,累遷騎都尉。順帝水和二年(137年)任武陵太守,在任九年,政績顯著。朝廷獎勵“秩二干石,賜錢二十萬。”靈帝中平年間任交趾刺史部(轄地相當今廣東、廣西的大部分和越南北部、中部)刺史,向朝廷奏請交趾刺史部應依中州規例貢士,交趾部的茂才應與中州茂才一樣授官給祿。朝廷從其請,從此交趾人材才得與中州同選。李進此舉不但對交趾士人的進取有鼓勵促進作用,對嶺南的文化發展、人材進入朝妊巾翹下重尊作用。

馮融

    馮融 漢族人,北燕王馮弘的后裔,南朝梁羅州(今化州)刺史。他具有遠見卓識,為其子高涼太守馮寶娶高涼俚族大首領冼氏女冼英為妻。馮冼聯婚,是漢族高級地方行政長官與俚族大旨領的政治聯合。從此順利推行中央政令和先進文化,促進民族團結、融合。馮融是6世紀嶺南安定團結、社會發展政治局面的開拓者。

冼夫人

    冼夫人 名英(約522~602年),梁、陳、隋時人,生于高涼俚族大首領家庭。夫人幼賢明,多謀略,能行軍用兵,信義著于溪洞。梁大同初,羅州(今化州)刺史馮融聞其賢能,為其子高涼(今陽西縣一帶)太守馮寶聘以為妻.夫人從漢禮,歸為馮家婦。 馮氏為北燕國王馮弘的后裔。北燕為北魏所滅,馮弘之子馮業率300人從海上投奔南朝宋。初居新會,宋封業為懷化侯羅州刺史。業子馮代、孫馮融繼為羅州刺史。因此,馮氏落籍羅州石龍郡。冼英歸為馮家婦,遂為羅州石龍郡人。冼夫人一生致力于民族團結、融合和國家統一,推行封建政治和漢族先進文化,使嶺南社會安定,經濟文化發展。她是我國古代少數民族越族的著名領袖,是我國古代著名的巾幗英雄。她的一生活動嶺南大地,但活動的主要地區,除出生地之外,一是在高涼郡,輔佐其夫馮寶為政,為時約20年;一是在陽春郡,扶持兒子馮仆當太守,為時11年;一是在羅州石龍郡,這是她從事重大活動最多活動時間最長的地區。陳太建二年(570年),夫人平歐陽紇之亂有功,其子馮仆被封為信都侯,遷任石龍太守,夫人被冊封為中郎將、石龍郡太夫人。夫人與馮仆回駐馮家世居的羅州石龍郡,為時約30年。在這30年間,夫人在此進行了一系列的重要活動:陳、隋兩朝與兒子馮仆(石龍太守)、孫子馮暄(羅州刺史)治理羅州石龍郡;陳末嶺南局勢動蕩,她團結各族人民,安定嶺南;陳亡后,她顧全統 —大局,排除阻力,遣孫馮魂迎隋軍進入廣州,使隋朝順利實現國家統一;開皇十年(590年),協助平定王仲宣之亂,并陪 伴隋朝專使出巡20余州,安撫各族人民,使嶺南再定;開皇間, 番州(廣州),總管趙訥貪贓虐民,俚僚多亡叛,夫人向朝廷揭發其罪狀,趙訥被處死后,夫人奉詔旨歷十余州招撫亡叛,使俚僚歸順;夫人晚年,每當歲時大會,把朝廷賜物陳列于庭,教育子孫要忠于朝廷,維護國家統一。夫人這一系列重要活動,都是在回駐石龍之后進行的。冼太夫人的一生與羅州石龍郡有密切的關系:羅州石龍郡是夫人婚后的家鄉,是夫人受封為中郎將、石龍太夫人的任所和駐地,是夫人長時期從事政治、軍事、民族活動的中心地區。古代化州署內建立冼太夫人廟,官府撥定專款每年定期隆重祭拜,以紀念這一家鄉英雄兒女、地方長官、巾幗英雄。州地冼廟處處,干百年來香火不絕,人們崇敬她、紀念她。

陳王圭

    陳王圭 (1508~1571年),明,化州樂嶺村人。王圭22歲中進士,初任歐寧、元城、德化知縣,后升刑部主事。時嚴嵩當權,結黨營私,陳王圭曾作詩抨擊,被貶青州(在今山東首)司理。嘉靖四十一年(1562年)嚴嵩倒臺,陳王圭復起,調三江西右布政。嘉靖四十五年遷任浙江左布政。在任勤政愛民,力轎時弊,懲治貪官,簡化稅制,獎勵耕織,經幾年治理,浙工社會比較安定,經濟文化發展。隆慶元年(1567年)申請歸呈:后朝廷幾次召之出仕,王圭均以年老為由謝絕。隆慶五年囑逝:朝廷表彰其門第,贊其為“藩臬清風”、“兩江名宦”。

楊一清


  楊一清字應寧,號邃庵,化州城人(祖籍云南安寧)。晚年居丹徒。 明景泰年間,一清父楊景任化州同知。景泰五年(1454年),一清誕生于州署。楊景致仕后居州城。一清幼聰穎,7歲能文,以奇童蜚聲四鄉。11歲隨父遷居巴陵,14歲鄉試中解元,18歲中進士。楊一清歷侍成化、弘治、正德、嘉靖四朝,官至兵部、戶部、吏部尚書,武英殿、謹身殿、華蓋殿大學士,左柱國,太子太傅,太子太師,兩次入閣預機務,后為首輔,官居一品,位極人臣。 楊一清為明朝名臣,多有建樹。弘治間督理陜西馬政,力矯積弊。禁止不法商人壟斷茶馬交易,改由官方專管茶馬貿易,確保軍需民用.稱為善政。他巡撫陜西,選卒練兵,加強邊防。在陜8年.實地考察山川形勢,悉心研究邊防。向朝廷奏陳邊防方略,建議在延綏、寧夏、甘肅三鎮設一指揮機構,總制三鎮軍務,沿邊筑城墻、墩臺,設衛所,募守軍。朝廷采其議。武宗正德元年(1506年)命一清總制三鎮軍務,建設邊防。正德五年,安化王真反叛,一清總制軍務,很快平定叛亂。在平亂中,一清勸宦官、監軍張永剪除大權奸劉瑾,張永從一清計,乘獻俘奏功之機,向武宗揭發劉瑾不法罪行。劉瑾因此被誅,朝野額首稱慶。正德六年一清任吏部尚書,凡為劉瑾構陷者,均予以平反復職。“朝有所知,夕即登薦。”世宗嘉靖三年(1524年),起用一清為兵部尚書、左都御史,總制陜西三邊軍務。“故相行邊,自一清始”。一清曾三次總制軍務,主管三邊防務,邊境安定。世宗比之唐朝大將郭子儀。 嘉靖八年,因與內閣重臣張璁政見分歧,受攻訐排擠,被命致仕。翌年受誣陷,削職,一清病卒。《明史》稱楊一清“博學善權變,尤曉暢邊事,羽書旁午,一夕占十疏,悉中機宜。”“其才一時無兩,或比之姚崇云。” 一清死后數年,世宗追復其官,贈太保,謚文襄。國人紀其功德,將他在鎮江南山寺旁欣賞過,并撰文贊頌過的13棵古松,稱為太傅松。化州人尊他為文襄公、景邃公,并于州署建景邃臺,以志景仰。

陳鑒

    陳鑒字子明(1594—1676年),明末清初化州樂嶺村人。明萬歷四十六年(1618年)鄉試中經魁,翌年赴京會試,被以觸諱犯科,取消考試資格。陳鑒“博極群書”,“下筆數千言立就”,“嬉笑怒罵皆成文章”,被譽為“嶺南才子”。他富于人民性,同情困苦農民,憎恨貪官污吏,性情豁達,以詩文結交天下名士。陳鑒以同情家鄉災民困苦,修府志中堅持正義,觸怒州、府官員,明末兩次入獄。清順治二年(1645年)在華亭縣(今上海市松江縣),因同情、支持反清義軍首領陳子龍,被捕入獄八年。因不容于家鄉的州、府官員,離鄉外出遨游全國各地,以其道德才華先后被薦舉為江夏縣(今武昌縣)教諭、南京兵部司務、松江府華亭縣知縣,所在有政聲。后來的《江夏縣志》、《松江府志》都把陳鑒列為名宦之一。陳鑒流落于南京、蘇州、松江一帶40多年,以詩文與江南諸名士交游。江南名士毛西河(毛奇齡)、尤展成、徐而庵等稱他為“嶺南才子陳子明先生”。在江南士林中享此盛譽,粵人少有。陳鑒對貪官污吏、土豪劣紳深惡痛絕,常入木三分地揭露、戲謔、嘲諷、鞭撻這些人的丑行,弄得他們狼狽不堪。至今民間還流傳很多這類傳奇故事。1984年春,中國科學院在湖北召開的“全國機智人物討論會”,陳鑒被列為“阿凡提式機智人物”。

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